Origen: http://www.globalmay.org/blog/item/94-manifiesto-global-may-version-3.html

Vivimos en un mundo dominado por fuerzas incapaces ya, si es que alguna vez lo fueron, de aportar una vida digna a todos los habitantes del planeta, garantizando los derechos básicos de existencia que nos permitan vivir con dignidad y libertad. Un mundo dónde se nos dice que no hay más alternativa que la pérdida de derechos adquiridos tras largas luchas, o la renuncia a siquiera disfrutarlos.

Hemos llegado a un mundo en el que el triunfo se ha asimilado a la pérdida de valores esenciales de la humanidad, como la solidaridad y el apoyo mutuo. Es más, todo aquello que no fomente la competitividad, el egoísmo y la avaricia es presentado como disfuncional. Una ideología inmoral que se ve reforzada por la hegemonía cultural de los grandes medios de comunicación, auténticos instrumentos para crear el consenso necesario alrededor de este sistema injusto e insolidario.

Pero no nos hemos quedado callados. Hemos despertado nuestras conciencias, y  estas se han sumado a una ola de conciencia colectiva que está iluminando el planeta de una punta a otra. Desde Túnez a la Plaza Tahrir, desde Madrid a Reijkiavik, desde Nueva York a Bruselas, los pueblos del mundo se han alzado, en la Primavera Árabe, en la dignidad islandesa, en la indignación del 15M o la Ocupación de Wall Street. Todos unidos hemos denunciado el estado actual del mundo. Nuestro esfuerzo ha servido para decir basta ya a escala mundial, y comenzar a forzar cambios, aún nacientes pero en los que debemos seguir avanzando.

Es por ello, que nosotros, mujeres y hombres, habitantes de este planeta, hemos decidido libre y fraternalmente hacer oír nuestra voz otra vez este 12 de Mayo en todo el mundo, para denunciar el estado actual de nuestro planeta, y exigir la aplicación de otras políticas distintas, destinadas al fomento y promoción del bien común.

Denunciamos que la actual distribución de los recursos económicos es tal que sólo una minoría muy exigua escapa de la pobreza o la precariedad. Las generaciones futuras están condenadas a recibir una herencia envenenada debido a los riesgos medioambientales provocados por muy pocos para su beneficio. Los sistemas políticos democráticos, allí dónde los hay, han sido vaciados de sentido casi en su totalidad, poniéndolos al servicio de los mismos que sólo están interesados en aumentar el beneficio para sus corporaciones o instituciones financieras, sin importar el destino del planeta o de sus habitantes.

También denunciamos que la actual crisis no es un accidente natural. Ha sido provocada por la avaricia de los mismos que han llevado al mundo hasta esta situación. Con la ayuda de una ciencia económica que ha perdido su sentido original de gestión del bien común, para convertirse en ideología al servicio del poder financiero, pretenden imponer medidas que asfixian aún más a miles de millones de personas, sin pedirles permiso, tan sólo argumentando que no hay otra solución posible. Dicen que debemos dejar nuestro futuro en manos de los mismos expertos que lo están destruyendo.

Pero también, aquí y ahora, hemos vuelto. Hemos despertado y ya no sólo para quejarnos. Ahora apuntamos a los verdaderos causantes de la crisis, a sus políticas y a sus mentiras disfrazadas de vacía retórica. Y proponemos alternativas a sus políticas, que permitan remediar la actual situación y avanzar hacia un mundo más democrático, dónde reinen los valores de la libertad, la igualdad, y la fraternidad, el viejo sueño de nuestros antepasados cuando se levantaron contra la opresión en el pasado por todo el planeta. Un mundo donde cada hombre o mujer tenga garantizado el derecho a la libre búsqueda de la felicidad, personal y colectiva

Esto es lo que exigimos:

1. La economía debe estar al servicio del bienestar general y del sostén y cuidado del medio ambiente, no del beneficio privado. El trabajo además debe de ser valorado y recompensado por su utilidad social, no por su productividad comercial o financiera. Por ellos exigimos:

• Acceso libre y universal a la salud, la educación pública desde el parvulario a la universidad, y la vivienda de todos los seres humanos, mediante las políticas adecuadas para ello. Rechazamos frontalmente la privatización de la gestión de los servicios públicos, y el uso de estos servicios esenciales para el lucro privado.
• Respeto absoluto por los derechos de la infancia, incluyendo el cuidado infantil gratuito para todos.
• Jubilación digna para todos, derecho a vacaciones y baja por enfermedad.
• Todo ser humano debe tener acceso a una renta adecuada para su sustento, por lo que pedimos trabajo para todos o, en su defecto, renta básica universal adecuada a los ingresos locales.
• Las grandes empresas deben de ser responsables de sus actos. Por ejemplo, no habrá ayudas públicas o fiscales de cualquier tipo a aquellas empresas que violen los derechos de los trabajadores, el medio ambiente, o practiquen la subcontratación como método de descenso de los salarios.
• Además de pan, queremos rosas. Todos tenemos derecho a disfrutar de la cultura, participando de un ocio creativo y enriquecedor, al servicio del progreso humano. Por ello, reclamamos la progresiva reducción de la jornada laboral, sin disminución de la renta.
• La soberanía alimentaria debe ser promovida mediante una agricultura sostenible, como instrumento de seguridad alimentaria para todos. Esto debe incluír una moratoria indefinida en la producción y comercialización de transgénicos, y la reducción inmediata del uso de agroquímicos.
• Exigimos políticas que entiendan que el cambio de modelo de vida será ecológico o no será. Estas políticas deben partir de una base simple: no puede malograrse el equilibrio de los ecosistemas por simple afán de lucro. De hecho, esto debe estar perseguido en todo el mundo como delito medioambiental, con onerosas penas para los culpables.
• Políticas de fomento del paso de los combustibles fósiles a las energías renovables, mediante masivas inversiones que ayuden a un cambio de modelo productivo.
• Exigimos la creación de estandares globales de cuidado del medioambiente, obligatorios para países, compañías e individuos. El ecocidio (daño consciente al medio ambiente, ecosistemas y la biodiversidad) debe ser reconocido internacionalmente como un crimen de la máxima magnitud.

2. Para alcanzar estos objetivos, consideramos que la economía debe de ser gestionada democráticamente, del nivel local al global, arrebatando el control de las variables fundamentales de la misma a las instituciones financieras, transnacionales, y sus lobbies. Para ello pedimos:

• Control y regulación de la especulación financiera, mediante la abolición de los paraísos fiscales, un Impuesto a las transacciones Financieras (ITF), y la democratización radical del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, y del Comité de Basilea para regulación bancaria,  cuyo mandato a partir de ahora debe ser el fomentar un desarrollo económico basado en la toma de decisiones democráticas. Los países ricos no pueden tener más votos simplemente por el hecho de serlo. Las instituciones democráticas deben estar controladas por el principio de que todos los humanos son iguales- africanos, argentinos, estadounidenses, griegos o alemanes.
• Deben realizarse una reforma radical o completa reestructuración democrática de la Organización Mundial del Comercio, y del sistema de comercio mundial. La la mercantilización de la vida y sus recursos., así como la competencia a la baja en salarios y comercio entre los países debe terminar.
• Recuperación del control democrático de los bienes comunes, entendiendo como tal todos aquellos recursos naturales e instituciones económicas fundamentales para el buen ejercicio económico. Esto es: el agua, la energía, el aire, las telecomunicaciones y el sistema financiero y monetario. En todos estos casos, la toma de las decisiones debe ser controladas por la ciudadanía, y velar sólo por sus intereses, no por los de una exigua minoría de capitalistas financieros.
• Exigimos una fiscalidad regional y local que atienda al principio de solidaridad. Quién más tiene debe contribuir más al pago de los servicios destinados al bienestar colectivo. Debe además limitarse el ingreso máximo, y regularse el mínimo, en cada país, como medida efectiva para reducir la escandalosa brecha social en nuestras sociedades, y sus perniciosos efectos sociales, políticos y económicos.
• No más dinero para rescatar a los bancos. Exigimos una auditoría social de las deudas contraídas por los países, tal y cómo fue realizada en Ecuador o Islandia, y no pagar la deuda ilegítima contraída con las instituciones financieras.
• Separación de la banca comercial y la financiera, para evitar bancos “demasiados grandes para caer”.
• Fin absoluta de las políticas de austeridad fiscal, que sólo benefician a una minoría y causan gran sufrimiento a la mayoría.
• Fin de la personalidad jurídica de las corporaciones. Las empresas no pueden ser sujetos de derechos al mismo nivel que las personas. El derecho de los poderes públicos a legislar en favor de los derechos laborales, ciudadanos o medioambientales, debe prevalecer sobre la protección  de la inversión o propiedades privadas.

3. Además, consideramos que los sistemas políticos deben ser plenamente democráticos. Reclamamos por tanto la completa democratización de las instituciones internacionales, eliminando el poder de veto de unos pocos países. Queremos un sistema político que represente la variedad y diversidad de nuestras sociedades. Por eso, pedimos:

• Todas las decisiones que atañen a toda la Humanidad deben ser tomadas en foros democráticos, como una asamblea participativa y directa en las NU, y no en clubes de países ricos como el G20 o G8.
• Queremos desarrollar una democracia lo más participativa posible, incluyendo el desarrollo de formas de democracia directa no representativa a nivel local.
• Los sistemas electorales deben ser lo más justos y representativos posible, evitando sesgos que deturpen el principio de proporcionalidad.
• Exigimos democracia en empresas y corporaciones. Los trabajadores, independientemente de su nivel salarial o género, deben tener poder real de decisión en las compañías y corporaciones en las que trabajan. Queremos promover las empresas cooperativas como ejemplos auténticos de democracia económica.
• Pedimos la democratización en el acceso y gestión de los medios de comunicación. Estos deben servir a la educación de la ciudadanía, no a la creación de un consenso artificial alrededor de las políticas injustas.
• Tolerancia cero a la corrupción política y económica. Debemos detener la influencia desmedida de los grandes negocios en la política, que es una de las mayores amenazas en la actualidad para la democracia.
• Exigimos la plena libertad de expresión, reunión y manifestación, así como el cese de los intentos por censurar Internet.
• También pedimos el respeto absoluto de la privacidad en Internet. Compañías y gobiernos no deben hacer uso impropio de los datos personales en Internet.
• Entendemos que el gasto militar es contraproducente con una sociedad políticamente avanzada, por lo que pedimos su reducción al mínimo imprescindible.
• Las minorías étnicas, culturales, sociales y sexuales deben ver plenamente reconocidos sus derechos civiles, políticos y económicos.
• Algunos de nosotros pensamos que una nueva Declaración de los Derechos Humano, adecuada al siglo XXI, escrita de manera participatoria, directa y democrática, necesita ser escrita. Y ya que la actual define nuestros derechos, debe ser promovida su completa aplicación en los países pobre y ricos. Necesitamos crear instituciones que fuercen a su cumplimiento, y penalice a los que violen estos derechos, como una Corte Global que persigua crímenes sociales, económicos y medioambientales perpetrados por gobiernos, empresas e individuos. A todos los niveles, local, nacional, regional y global, nuevas constituciones e instituciones deben ser diseñadas, como está sucediendo en Islandia o ha sucedido en varios países latinoamericanos. La justicia y la ley deben ser para todos, o no serán.

Por todo esto, por todo lo que esta primavera global representa; nos veremos el 12 de mayo. Porque no queremos dejar de ser personas. No somos números, somos hombres y mujeres libres.

Por la Primavera de los pueblos!!

Por la democraca y la justicia social a nivel global!!

¡No nos dejes olvidar, Padre, no permitas que volteemos nuestra mirada, no toleres oídos sordos al clamor campesino, ni bocas mudas ante el atropello! Imagen tomada de http://plazapublica.com.gt/content/santa-cruz-barillas-el-pasado-en-el-presente

Señor,

gracias por la comida

que vamos a probar.

¡Benditas sean las manos

que dieron vida y cuidados

a estos manjares!

¡Sagrado y respetado por todos

sea el maravilloso oficio de sembrar!

Bendita sea la vida de aquellos

que se levantan de madrugada,

que abrazan el sol y la lluvia

y que dejan en la tierra

su sudor

para que estos frutos,

de su ternura y de su esfuerzo,

alimenten nuestra existencia.

¡Benditos sean sus hogares!

¡Qué nunca falte en ellos

ni la comida, ni el estudio,

ni la salud, ni el abrazo,

ni la alegría!

Padre,

qué estos alimentos

no solo fortifiquen nuestro cuerpo.

Te pedimos que cada bocado

nos de las fuerzas para luchar

porque nadie en esta tierra

padezca hambre.

¡Porque nuestra saciedad de hoy

no sea jamás a costa del hambre

de otras personas!

Señor,

¡Conviértenos en abono, levadura

y alimento para la Justica y la Igualdad!

¡Para que se haga Tu voluntad, Padre!

¡Danos el coraje para  construir

un país

en donde la tierra sea de quién

le abra los surcos y la germine,

en donde no encuentre espacio

el insaciable apetito del minero,

del hidroelectricista y del latifundista!

Para nunca olvidar

a las mujeres y los hombres campesinos,

permítenos sentir,

como en carne propia,

los llagados pies de aquellos

que caminaron durante días,

exigiendo sus derechos.

Y el rostro quemado del que

sobrevive en la zafra…

Y las lágrimas de quienes

ven morir de hambre

a su simiente,

y las manos encrespadas

y la voz tozuda que,

desde hace tantos siglos,

está gritando ¡Basta!

¡No nos dejes olvidar, Padre,

no permitas que volteemos

nuestra mirada,

no toleres oídos sordos

al clamor campesino,

ni bocas mudas ante el atropello!

¡Para que se haga Tu voluntad, Padre!

¡Amén!

Imagen tomada de: http://irisambigua.net/?p=2647

Hay tantas

cosas

que no sabes

de mí,

madre,

que, a veces,

me duelen

tanto

tus manos,

cuando, por ejemplo,

no interrogan

mi pobre cabellera

con el lenguaje

de sus dedos

abuelos.

Lo sabes.

Tenemos que cambiar

nuestro país,

con solo nuestras manos.

Desde tus 66 años

me comprendes todavía.

Pero sé que más me quisieras

pleno de quietud en todo esto.

Temes que lleguen y te digan

los compañeros: “Su hijo murió

de madrugada, señora.”

Tal vez entenderías mi muerte.

Tal vez sólo tu llanto tibio.

Quién sabe como temblarían

tus ramales más altos.

Madre mía,

¡Ojalá que yo no tenga

que causarte tanto dolor!

Pero lo sabes.

Tu pecho

no existe

para mí,

porque no tengo

reposo.

Y para que no

te duela

más

el hijo que tú

amas,

tengo

que reír,

madre mía,

aun cuando tu sabes

que sufro.

Tomado de Informe de una injusticia (Editorial Cultura), publicado en 1993.

Esta muestra de cine nos permite observar la realidad con los ojos frescos y la voz sencilla de mujeres y hombres que nos invitan a construir sociedades para el buen vivir, es decir, sociedades en donde la humanidad y la naturaleza conviven armoniosamente.

Desde este sábado, 5 de mayo, y hasta el martes 15, tendrá lugar la III muestra de cine internacional Memoria, Verdad, Justicia 2012, en la que se presentarán obras cinematográficas que nos permiten observar y comprender cómo las luchas sociales de nuestro país, se están llevando a cabo en otras latitudes del mundo.

Quizá cambian los acentos, el tono de los días o  el paisaje, pero el clamor por la justicia, la verdad y la memoria, se repite en las voces de aquellos que casi nunca tienen espacio en los medios de comunicación. Esta muestra de cine nos permite observar la realidad con los ojos frescos y la voz sencilla de mujeres y hombres que nos invitan a construir sociedades para el buen vivir, es decir, sociedades en donde la humanidad y la naturaleza conviven armoniosamente.

Pero además, la muestra, que se presentará en las Ciudades de Guatemala y Quetzaltenango, tiene como objetivo generar un espacio propicio para el diálogo sobre nuestros desafíos y la construcción colectiva de respuestas a los mismos.

La muestra se inaugurará con Corazón del Cielo, Corazón de la tierra, un acercamiento a la cosmovisión maya en el presente, que ayuda a comprender las relaciones humanas y el ancestral y vigente respeto a la tierra y a la naturaleza. También podremos apreciar el estreno en América Latina de La bestia verde. Una serie realizada por la televisión de la extinta República Democrática de Alemania, en la que se hace un recuento histórico sobre  el papel que la United Fruit Company jugó en la contrarrevolución de 1954.

Operación Diablo, es otra de las grandes apuestas de esta muestra, y trata sobre el padre Marco Arana, párroco de los Andes peruanos, que es vigilado por una empresa privada que graba sus movimientos como parte de la llamada «Operación Diablo». Sus aliados son torturados y asesinados, pero tanto él como  sus seguidores rehúsan convertirse en víctimas. Esta historia de la vida real, nos expone la nueva ola de persecución enfrentada por activistas de los derechos humanos en América Latina.

Si a usted le parece que Operación Diablo podría también filmarse en Guatemala, espere a ver Robatierra, una historia sobre el proceso pacífico de toma de tierras en Colombia, por parte de la comunidad Nasa durante el segundo gobierno de Alvaro Uribe. En esos años, como en estos, los latifundistas y el propio ministro de agricultura, exigían al presidente una mano más dura contra los robatierras y un mayor apoyo para la siembra de caña de azúcar y la producción de biocombustibles. El presidente Uribe, con dotes de caudillo, aparece en reiteradas ocasiones haciendo ver al movimiento indígena como un grupo de gente conflictiva que no quiere aceptar el designio divino de la pobreza, la marginación del desarrollo y la desigualdad. ¿Cómo mantener una lucha pacífica en un contexto de creciente violencia? ¿Cómo confiar en un gobierno que no es capaz de cumplir sus compromisos en materia de desarrollo rural? Son preguntas que encuentran alguna respuesta en esta película.

En Vapor de vida, encontraremos hombres finlandeses que logran sincerarse al calor de las oxidadas estufas de sus famosas saunas. Pase al interior de estos hombres que con sus conversaciones sobre el amor y el desamor, la familia, el sexo, la muerte y la vida, le harán emocionarse y comprender un poco el pensamiento masculino.

¿Qué tal sería ensamblar uno de los sistemas más complejos de cooperación humana: una orquesta sinfónica? ¿Qué tal si la construyen mujeres y hombres de las barriadas populares de Kinshasa? Bueno, en Kinshasa Symphony se muestra la capital de la República Democrática del Congo, la tercera más grande de Africa, en toda su diversidad. La música como elemento integrador, de creación y, lo más importante, como mecanismo para librarse de la opresión colonial, la tiranía, la pobreza, la guerra y la resignación. Si usted quiere revitalizarse y llenarse de valentía y determinación tiene que ver esta laureada película.

Bueno, ¡Felicitaciones a los organizadores! Y ¡Espero haberlo dejado picado para ir a esta muestra de magnífico cine! Aproveche a conocer y dialogar con los directores y productores de estas obras y dese un espacio para la reflexión sobre nuestra necesidad de Memoria, Verdad y Justicia.

La inauguración será en el Teatro Nacional y, después, la muestra se trasladará a los Cines Capitol en la Ciudad de Guatemala y al Cine Cadore en Quetzaltenango. El programa completo lo puede encontrar en: www.muestracineguatemala.blogspot.com.

¡Nos vemos por ahí!

¡¿qué vos sólo cumplías ordenes?! ¿qué en dónde están los que te contrataron? ¿aquellos que pulieron la codicia y el racismo con la piedra de la muerte? No te preocupés, ya les llegará la hora. La justicia irá pronto a buscarles a sus casas, a sus fincas, a sus bufetes, a sus negocios, a sus gremios empresariales o de jubilados.

No, no estoy muerta. Estoy ahí, entre los vivos. Mirá a mis hijos y a los hijos de mis hijos. Mirá sus sonrisas, sus luchas, sus esperanzas. Mirá como hablan del mañana, más seguros que yo y con más conciencia de lo que falta por hacer. Mirá cómo construyen lo que mis pensamientos y mis fuerzas no tuvieron tiempo de terminar.  Mirá cómo han transformado el dolor en ternura, el vacío y la angustia en pertenencia social, y el desesperante insomnio en tiempo para reflexionar. ¡qué orgullosa me siento!

Siempre lo supimos y vos también lo sabías. No se puede detener la exigencia de justicia y libertad cómo tampoco se puede detener un huracán o contener un terremoto. Así es la naturaleza y los humanos somos parte de ella.

Sí, es cierto. Tenés razón. Vos tuviste la capacidad de hacerle daño al cuerpo que era yo… Vos me robaste muchas horas que hubiera aprovechado caminando descalza y sintiendo el olor a tierra mojada, me alejaste del calor de los abrazos y de ese gusto por la vida que siente una en las mañanas cuando se embriaga de sol y de montaña.  Y los besos, ¡cuántos habrán quedado pendientes!  Sí, ahora que lo pienso, tenés razón, dañaste el cuerpo que era yo, claro está, pero jamás el alma que sigo siendo…

Te sonará áspero, pero muy al contrario de lo que a mí me pasa, la carga que vos llevas ahora es mayor a la que llevabas en vida, y eso que vivo tenías la mirada inerte. Cuando regresabas a casa, después de hacer tu labor, te sentabas a la mesa con tu familia y en lugar de sonrisas sólo te salían muecas. Tus ojos, prestados para la ira, estaban ciegos para el afecto. Tus manos, compradas para la tortura, se tornaron inútiles para la caricia. ¡qué duro no saber cómo arrullar a un hijo! Uno se acostumbra a todo, fue el único consejo que les pudiste dar al cabo del tiempo…

Pero ahora que te veo, encuentro que sobre la espalda de tu espíritu pesan todos los asesinatos y desaparecidos del mundo… desde Abel hasta ese campesino que torturan ahorita por defender sus tierras del voraz apetito minero. Te oprimen el pecho los niños y las niñas que mueren por no probar bocado y las mujeres olvidadas por tus patrones, esas que apagan su luz cuando intentan encender una nueva, y aquellas que mueren en las manos herederas de tus crímenes. ¡tu verdadera prole, te seguirá cargando el dorso hasta el fin de los tiempos!

No importa si estás vivo, viejo o muerto, te toca llevar a cuestas el odio, el terror, la desdicha y el dolor que infringiste a esta humanidad… Pero no es suficiente, y lo sabés, también te toca cargar con lo que ha dispuesto la memoria y la justicia de tu pueblo.

¡¿que vos sólo cumplías ordenes?! ¿que en dónde están los que te contrataron? ¿aquellos que pulieron la codicia y el racismo con la piedra de la muerte? No te preocupés, ya les llegará la hora. La justicia irá pronto a buscarles a sus casas, a sus fincas, a sus bufetes, a sus negocios, a sus gremios empresariales o de jubilados.

Por primera vez, tus patrones, llamarán a casa y dirán que no podrán ir a cenar… parecerá extraño pues llegaron puntuales y con apetito cuando murió Gerardi, cuando arrasaban aldeas y se repartían las tierras, cuando secuestraban patojos, cuando cerraban mítines políticos, cuando iban a la iglesia. Esta vez llegarán tarde y se ausentarán por mucho tiempo. Continuarán su mundo gris entre cuatro paredes.

¡estoy feliz! Mirá, ahí está la gente, los que sobrevivieron a las masacres y sus descendientes y los que aman la vida, ahí están con las manos entrelazadas, con sonrisas y enjugándose el llanto. Ahí están reafirmando la esperanza y confirmando que no se puede detener la exigencia de justicia y libertad, cómo tampoco se puede detener un huracán o contener un terremoto. Te lo dije, así es la naturaleza y los humanos somos parte de ella.

¡ya ves cómo no estoy muerta! ¡estoy más viva que nunca!

La historia parece indicar que a menor democracia y mayor desigualdad, la telaraña, esa red de instrumentos e instituciones que equilibran los pesos y contrapesos de una nación, se hace más débil. Imagen tomada de http://craaazylife.blogspot.com.

En los últimos días me he dedicado a caminar por Centroamérica. Mi trabajo requiere que conozca cifras y datos de la región, pero también me da el gusto de viajar y platicar con la gente que vive detrás de esos grandes y, muchas veces, confusos agregados numéricos.

Junto con la expropiación a Repsol, la noticia que ha rebotado por todos los medios  de la región es la disculpa del Rey de España. Don Juan Carlos ha lamentado que le hayan atrapado con las manos en el rifle, no solo por lo mal que se ve hoy en día asesinar por el puro gusto ―aún cuando la sociedad permita y financie la existencia de rescoldos del feudalismo―sino porque mientras se la pasa de lo mejor, España está sumida en una gravísima crisis económica que está cercenando el estado de bienestar de la gran mayoría de su población.

Me he recordado de aquel estribillo que uno cantaba de niño y que dice: “y como vieron que resistía, fueron a llamar a otro elefante”. El entramado de instrumentos legales junto con las instituciones que equilibran los pesos y contrapesos de una nación, son esa telaraña que permite a la sociedad aguantar los choques económicos, políticos y sociales. Pero le hemos puesto a cargar con elefantes muy pesados, que además han tendido a engordar y multiplicarse entre sí: la pobreza, la desigualdad y la injusticia social, el clientelismo político, el negocio particular a costa del Estado y su sumisión al interés y beneficio de unos cuantos.

Le pongo unos ejemplos. Vea usted que en Panamá convive lo ostentoso de sus centros comerciales y sus megaproyectos de carreteras con universidades públicas en ruinas y jóvenes de asentamientos sin educación, cuyas vidas transcurren viendo pasar carros desde la banqueta. Mientras la economía ha crecido en promedio 8% en los últimos 10 años, también ha crecido la informalidad en el empleo y la desigualdad. Y como vieron que resistía, ahora el gobierno ha entregado en concesión la construcción de obras públicas, cuyo costo se sabrá al final de la misma y dependerá de lo que reporten los contratistas.

En Costa Rica, la clase media comienza a tener un rostro muy diferente a la que edificó aquel pacto de garantías sociales acordado a mediados del siglo pasado. En los últimos años el Estado tico no da la talla para financiar el modelo de acceso universal a la educación, salud y seguridad social. La reforma fiscal se ha postergado tanto como en Guatemala ante los argumentos de que los impuestos son buenos y no distorsionan la economía cuando los paga otro. Las zonas francas, las maquilas y algunas grandes cooperativas, como Dos Pinos, gozan de privilegios fiscales aún cuando sus utilidades marchan muy bien. Y como vieron que resistían, después de una ofensiva mediática que terminó con la salida de altos funcionarios, la reforma fiscal del ISR y del IVA se ha venido abajo en un momento en que el país debe lidiar con un déficit fiscal, cercano al 5% del PIB, y con años de magras inversiones públicas.

En Honduras, el golpe de Estado de 2009, continúa cobrando factura a las instituciones en general, pero muy especialmente sobre el Ejército y la policía. Las últimas investigaciones judiciales dan cuenta de que dentro de la policía existen grupos de sicarios y extorsionistas. Y como vieron que la sociedad resiste, con una oposición social fragmentada y sin mucha incidencia en los medios, los políticos toman vacaciones en Miami y se concentran en avanzar con la propaganda para las primarias dentro de sus partidos. Ya se repiten los anuncios con el mismo deslucido y trillado eslogan que debe leerse entre líneas “luchar contra la corrupción (del otro partido) y combatir la pobreza (de sus allegados)”.

En Guatemala, la marcha campesina ha oxigenado la sangre de una sociedad en donde la lucha por los derechos humanos es una lucha tildada abiertamente hasta de “terrorismo”. En este país se concentra el mayor número de pobres e indigentes de la región y compartimos también el vergonzoso primer lugar en desnutrición y trabajo infantil. No, no es por ser el país más grande de Centroamérica. Tenemos esas cifras como resultado de un modelo social en el que unos cuantos han decidido que la mitad de nosotros tiene solo derecho a sobrevivir. Y, como vieron que resistían, el gobierno actual con su programa de competitividad y su corta visión económica, continuará dando privilegios fiscales a quién no los necesita,  sonriéndole a la tradicional oligarquía y a los explotadores de recursos naturales.

¿cuántos elefantes puede soportar la telaraña social? La historia parece indicar que a menor democracia y mayor desigualdad, la telaraña, se hace más débil. Aún los países europeos, con su tradición democrática están llegando a los límites. Prueba de ello son los disturbios en sus principales ciudades, el movimiento 15M y, aunque penoso, sus desesperados  suicidas. ¿qué le deparará entonces a Centroamérica?

jmenkos@gmail.com

En 2012 el Congreso de la República nos costará Q692.9 millones. Esto quiere decir que gastaremos Q1.9 millones diarios en su mantenimiento. Imagen tomada de www.congreso.gob.gt

Don Jacinto, hombre espontáneo, casado, con cuatro hijos, con primaria completa y maestría en sobrevivencia, hoy taxista de profesión, me decía hace algunos días, con periódico en mano y después de leer las noticias sobre la actualidad nacional, que seguro sería mejor, más alegre y más barato financiar un circo y no al Congreso.

Le expliqué el por qué de la existencia de tal Organismo del Estado: crear, modificar y derogar leyes para el beneficio de todos; recibir el juramento de ley al presidente y vicepresidente y darles posesión de sus cargos; elegir algunos funcionarios de alto nivel, otorgar condecoraciones y honores públicos, y no podía faltar ―¡lo qué más les gusta!―, interpelar ministros con el fin de controlar los actos del Ejecutivo.

Al terminar mi explicación, la mirada elocuente de don Jacinto, me ha motivado para hacer cuentas sobre lo que nos cuesta el Congreso y qué podríamos hacer con esos recursos. Esto lo hago por el puro ánimo de hacer comparaciones y no porque crea que la democracia puede vivir sin un Congreso.

Eso sí, el ciudadano que hay en mí me obliga a reconocer que la gran mayoría de nuestros diputados no están a la altura de lo que la sociedad espera de ellos y, peor todavía, no les importa. Por ejemplo, contrario a lo que la Constitución les impide y haciendo hasta lo imposible por ocultarlo legalmente ―pero evidenciándolo con sus acciones―, muchos de ellos son “contratistas” del Estado, mientras otros representan intereses de compañías o gremios.

Bueno, le cuento que en 2012 el Congreso de la República nos costará Q692.9 millones. Esto quiere decir que gastaremos Q1.9 millones diarios en su mantenimiento. Si dividimos el presupuesto del Congreso entre los 158 diputados, resulta que el presupuesto anual per diputar es de Q4.4 millones.

No les pedimos ningún resultado concreto a cambio, como lo hacemos con el Ministerio de Educación o con el de Salud, y quizá eso sea parte del problema.

En un mundo con restricciones presupuestarias, permítame que le cuente lo que podríamos hacer con ese mismo presupuesto: podríamos duplicar los fondos para desarrollar el ciclo de educación básica o triplicar el presupuesto para la educación diversificada.[1] En la actualidad, 800,000 jóvenes de entre 13 y 18 años, están fuera de estos niveles educativos.[2]

Podríamos contar con la mitad de los recursos necesarios para ejecutar un paquete de medidas integrales que permitirán en los próximos diez años disminuir la desnutrición en los niños menores de cinco años, de 49.8% a menos de 40%.[3]

Si a usted le interesa también la seguridad y la justicia, le cuento que esos recursos permitirían aumentar en un 60% el presupuesto para un Ministerio Público con buenos rectores, pero sin recursos suficientes para su labor; también podrían servir para iniciar el tan necesario proceso de reforma policial.

En fin, le dejo la inquietud, ahora que la oposición vuelve a traer a colación la necesidad de inter-pelar a otros ministros y dejar para después la agenda legislativa. ¡Qué manía la que les enseñó ayer a la oposición, el oficialismo de hoy!

Usted, el resto de los ciudadanos y yo, nos merecemos un Congreso más comprometido con los grandes desafíos de este país. ¡Hagámosles saber que tenemos muchas opciones para invertir de manera más efectiva nuestros recursos!

jmenkos@gmail.com

[2] Véase Icefi/Unicef (2011). ¿En dónde están los ausentes? Serie ¡Contamos! Número 5.

[3] Véase Icefi/Unicef (2011). ¿Protegiendo la nueva cosecha? Serie ¡Contamos! Número 4.

Si de verdad duele tanto pagar impuestos o si de verdad pensamos que este aporte sirve para construir algo que es de todos, entonces debemos ser ciudadanos más activos: participar, preguntar, evaluar y decidir sobre el camino más apropiado para la construcción de una nación en la que quepan, sin discriminación y sin limitación alguna, todos los proyectos de vida pasados, presentes y futuros.

La semana anterior platicábamos sobre la imperiosa necesidad de legitimar la política fiscal y proponía, para comenzar el debate, las primeras dos claves: nacionalizar el Estado, es decir, que las instituciones públicas obren para el bien social y no para el bien de unos cuantos. Y, por otro lado, universalizar las políticas sociales, como camino para construir la igualdad y el bienestar.

Las otras dos claves tienen que ver con la necesidad de ejercitar un cuerpo estatal cuyos músculos han sido cercenados o están atrofiados, lo que retarda sus acciones. Pero además, es clave que el Estado tenga capacidad de hablar, escuchar y mediar con la sociedad.

3)      Ejercitar los músculos atrofiados de lo público. La idea del Estado pequeño, de mantener con salarios poco atractivos a los empleados públicos, de dejar la planificación por un lado y los presupuestos por otro, junto con la poca generación de información sobre condiciones de vida y la casi nula evaluación de resultados de las políticas públicas, han terminado por atrofiar en muchos sentidos los músculos que el Estado tiene para construir el bienestar de la población.

Frente a esta realidad, la institucionalidad necesita repensarse para hacer frente a todos los desafíos, de corto, mediano y largo plazo. Hace falta un servicio civil que atraiga y retenga a los mejores; instituciones que evalúen el impacto de la política pública y permitan saber si lo que se hace se puede hacer mejor. Todo esto en sintonía con un plan de desarrollo, su planificación y el presupuesto que lo haga avanzar de la buena voluntad política, del discurso, a la acción.

Toca ampliar el espacio de acción del Estado, para que el primer contacto de lo público con los guatemaltequitos del futuro no sea por medio de un policía, sino con una enfermera o una trabajadora social.

No se puede pretender que en el estado actual del Estado, las cosas marchen de maravilla. Es necesario reconstruir los músculos perdidos y ejercitar los músculos atrofiados.

4)      Informar, dialogar, escuchar y consensuar con la sociedad. ¿Cómo podemos llegar a ese país que soñamos? ¿Cuánto cuesta? ¿Cómo vamos a ajustar los ingresos públicos? ¿Cuánto me toca aportar a mí y quién se está haciendo la brocha? ¿Qué impacto ha tenido lo que el Estado ha hecho? ¿Qué tan desiguales somos?

Hoy, el Estado subsidia la actividad maquilera, las zonas francas, la minería, el café, el azúcar, las aguas gaseosas. A unos les dice que no paguen impuestos, a otros que paguen lo que les nazca del lingote (no sé si me explico), y a otros los amamanta evitando la entrada de competidores.

Necesitamos que el Estado informe sobre lo que hace y deja de hacer con nuestros recursos. Antes de sentarnos a dialogar debemos tener la información adecuada que permita construir un lenguaje común en torno a los grandes temas de este país: el desarrollo rural, la tenencia de la tierra, la explotación minera, la calidad educativa y su pertinencia cultural, el acceso oportuno a los servicios de salud, la transformación productiva para el desarrollo y lo que debemos hacer frente al calentamiento global.

Legitimar la política fiscal, es un punto de partida para hacer madurar la democracia y fortalecer el Estado. Como muy bien apuntan pensadores de la talla universal de don Edelberto Torres-Rivas, la democracia no es compatible con Estados débiles. Pero la democracia tampoco es compatible con ciudadanos conformistas, apáticos o individualistas.

Si de verdad duele tanto pagar impuestos o si de verdad pensamos que este aporte sirve para construir algo que es de todos, entonces debemos ser ciudadanos más activos: participar, preguntar, evaluar y decidir sobre el camino más apropiado para la construcción de una nación en la que quepan, sin discriminación y sin limitación alguna, todos los proyectos de vida pasados, presentes y futuros.

En Guatemala, muchas veces, el Estado compra medicinas para quedar bien con el vendedor y no para prevenir o curar enfermedades. Imagen tomada de http://radiocontempo.wordpress.com

Soy amante de la política fiscal. He comprendido que es por medio de esta que los Estados pueden avanzar, o no, en sus tres tareas más importantes: la gobernabilidad democrática, la transformación productiva y el sostenimiento ambiental. La equidad, la justicia, la solidaridad y el respeto, son los elementos transversales de estas tareas.

Las personas legitiman la democracia con el voto, pero también con el pago de impuestos. Y los Estados legitiman la política fiscal cuando sus políticas públicas permiten un grado de bienestar social, en el que la mayoría de los ciudadanos perciben que las cosas van avanzando, hacia ese país que ambicionan.

Si tengo los ojos abiertos, no me siento muy cómodo con lo que hemos construido por medio de lo nuestro, lo público.  ¿y usted, cómo se siente? Parte del problema es que vivimos en un Estado que todavía no ha legitimado su política fiscal. Le propongo entonces cuatro medidas para hacerlo. Dígame si usted está de acuerdo.

1)      Nacionalizar el Estado. Algunos hablan sobre la necesidad de nacionalizar empresas privadas, otros todavía dicen que se debe privatizar las empresas públicas. Sin embargo, yo pienso que lo que tenemos que hacer es nacionalizar el Estado, y le digo así a la necesidad de que las políticas públicas obedezcan a intereses sociales y no a intereses particulares.

Por ejemplo, en Guatemala, muchas veces, el Estado compra medicinas para quedar bien con el vendedor y no para prevenir o curar enfermedades; se construyen carreteras para quedar bien con algún finquero o algún financista de campaña y no para concretar un plan de desarrollo.  En muchas ocasiones me he topado con empleados del ministerio de Economía que a viva voz dicen estar en contra del pago de impuestos.  Quién les paga el salario, no es al que le cuidan los intereses…

Necesitamos financiar instituciones públicas con metas y objetivos bien claros, en función del desarrollo de todos. En la medida en que sepamos a qué se dedican sabremos con certeza si conviene que existan.

2)      Universalizar las políticas sociales. Para lograr la cohesión social (concepto tan vilipendiado como prostituido), todas las personas deben caber, por lo menos, en un sistema de salud efectivo; en un sistema de educación pertinente y con calidad para educar ciudadanos, y en una seguridad social que garantice una vida con dignidad.

La histórica debilidad del  Estado guatemalteco, aunada a la reducción de lo público en los años noventa, ha traído consigo una práctica común de “sálvese quien pueda” y ha convertido muchos derechos en privilegios. Los Estados han dejado para quién pueda pagarlo, entre tantas cosas, la educación inicial, la educación secundaria y terciaria y la salud, con consecuencias graves para la sociedad en su conjunto.

Imaginémonos si esta misma idea, de dejar que accionen las fuerzas del mercado, se empleara en el tránsito de una ciudad.  Caricaturicemos un poco. El Estado no puede financiar semáforos, ni aceras, ni pasarelas así es que decide que la vía la lleva el que tenga el vehículo más caro. Si usted va en un Ferrari, tiene la vía expedita y todos deben parar; si va en un Toyota, tiene que detenerse en todas las esquinas para ver si viene alguien con un vehículo más caro. Va a llegar a su destino, pero un poquito más tarde que el conductor del Ferrari. Pero, si usted va a pie, le toca esperar hasta que no pase un solo carro, una sola moto o una sola bicicleta. ¿Suena descabellado, verdad? Pues precisamente eso estamos haciendo con la educación y la salud.

Más allá de la educación primaria, el resto del sistema educativo se basa en esta regulación. Si usted tiene dinero, entonces siga avanzando. Si usted va a pie, entonces le toca esperar. Lo que quiere decir que, paso a paso, estamos aumentando la desigualdad, perpetuando la pobreza y debilitando la construcción de la democracia.

Pero, el hecho de que los Estados están logrando coberturas cercanas al 100 por ciento en la educación primaria, también nos permite comprender que dónde ponemos los recursos, tendremos los resultados. En Guatemala, por el ejemplo, cerca del 65% del presupuesto del Ministerio de Educación se destina al nivel primario. Cubrimos casi a todos, pero solo alcanza para pagar maestros, una refacción de a quetzal, y muy poco para mejorar la calidad.

La próxima semana cerramos esto platicando sobre la necesidad de ejercitar los músculos atrofiados de la cosa pública y sobre la importancia de que el Estado informe, dialogue y escuche a la sociedad.

En el mundo actual, cada vez conocemos más conflictos relacionados con la explotación de recursos naturales y Guatemala no escapa a ellos. Imagen tomada de: http://jaurecologico.blogspot.com/2011/06/la-mineria-en-america-latina.html

Soy un amante de la ciencia ficción. Sí, de esas novelas en las que el futuro del mundo está en alerta roja porque los humanos han destruido tanto su hábitat que, en realidad, han puesto en riesgo todo lo que la humanidad ha edificado a lo largo de los siglos. También me gustan esas películas en las que los extraterrestres nos invaden —casi siempre entrando por Nueva York― para llevarse el agua y los minerales que consumieron íntegramente en su propio planeta. Algunos invasores lo hacen para sobrevivir, otros para contar con los insumos de sus letales armas.

Pero, lo cierto es que la realidad está superando a la ficción. En el mundo actual, cada vez conocemos más conflictos relacionados con la explotación de recursos naturales y Guatemala no escapa a ellos. Pero, a diferencia de la ficción, nuestros extraterrestres parecen humanos de un estereotipo seductor y exitoso, con trajes finos, buena plática, buenos salarios y con suficientes recursos para financiar voluntades políticas y campañas mediáticas, canales, radios y programas de televisión. Intentan hipnotizarnos con el vaivén de sus anuncios, para que repitamos como autómatas “to-dos-so-mos-mi-ne-ros”…

Nos han salido más vivos que los antihéroes de Avatar, porque mientras atacan a las comunidades que les reprochan su mentalidad depredadora, todo parece apuntar a que podrían también estar urdiendo programas en medios para criminalizar la justa defensa de los pueblos afectados y acercándose a políticos para que, desde el Estado, se les siga permitiendo allanar el camino para una instalación total y sin reglas justas de por medio. ¡Me sabe a complicidad!

A mí la campaña de “todos somos mineros” no me ha enajenado. Creo que ha sido porque se me ha cruzado con la de “Guatemorfosis”, “tan guatemalteco como tú”, “lo natural no tiene substituto”, “el amigo que te ayuda a crecer” y otro montón de propaganda.

Tampoco soy minerofóbico, es solo que creo que hay algo mal en esta historia de nuestra vida real. Las mineras están viniendo muy contentas, pues han visto que el país, muchos de sus ciudadanos y sus instituciones públicas, tolera su voracidad. Claro es que ya se fijaron que a quienes administran el Estado guatemalteco les ha parecido irrelevante lo dispuesto por la Corte Interamericana de Derechos Humanos con respecto a la suspensión de la explotación de la mina Marlin en San Marcos, así como lo establecido en el Convenio 169 acerca de la obligada consulta a los pueblos indígenas afectados por la minería. Y, la guinda del pastel: El Estado les ha agradecido la buena voluntad de “regalarle” algunos quetzalitos adicionales mientras las mineras así lo dispongan, a manera de limosna y no de impuesto. Detrás de Goldcorp ya viene Tahoe Resources, otra minera canadiense con mucho apetito.

Y más atrás, como los extras de esta historia, como los extras de muchas historias de horror y terror en Guatemala,  muy alejados de los medios de comunicación, están los héroes. Hombres y mujeres sencillos, con milenarios derechos sobre esas tierras, con la lucidez suficiente para luchar contra viento y marea porque se respete su autodeterminación a decir: “¡el agua para vivir y nuestra vida[1], vale más que el oro, la plata o el zinc para exportar!”.

En las películas de ciencia ficción casi siempre lo humano triunfa sobre la perversidad del invasor, pero en esta historia real la trama es muy complicada y requiere de una sociedad que comprenda la magnitud política, social, ambiental y económica del problema. ¡No podemos ser simples espectadores! ¡Los poporopos pronto tendrán sabor a cianuro si nos quedamos callados!

Nos toca abrir los espacios para un debate que enfrente el derecho al desarrollo sostenible de quienes habitan cerca de los proyectos mineros, de quienes somos parte de la sociedad actual y de quienes nos continuarán, frente al apetito de ganancias de estas grandes mineras, que obran al amparo de un modelo económico con poco respeto por el pasado, el presente y el futuro colectivo.

¿Qué papel hemos aceptado jugar en esta realidad?

pd 1. ¡Gracias a Plaza Pública por darme un lugarcito en esa plaza para escribir! Aparecerá los sábados en el sitio de Plaza Pública y, con un poco de retraso, el siguiente miércoles, en este su blog.

pd. 2. Lo invito a observar Bajo el mismo cielo, una fotogalería publicada por Plaza Pública, que permite estar entre la gente que habita cerca de la Mina Marlin.

pd. 3. Si tiene tiempo (53 min.), vea el documental Coltán, el oro del siglo XXI. Realizado por una cadena francesa, este documental revela la cadena sangrienta que hilvana en la actualidad los hilos de un metal importante para el desarrollo tecnológico, pero nocivo para el desarrollo político, económico y social del Congo.

[1] http://physiciansforhumanrights.org/library/reports/guatemala-toxic-metals-2010-05-18.html